Эти строки написаны во Владивостоке, где 19 августа завершились IV “Бердяевские чтения”, проведенные Фондом ИСЭПИ (Институтом социально-экономических и политических исследований) на базе Дальневосточного федерального университета (ДВФУ) на острове Русский.

Тема Чтений на этот раз – “Россия и Азия: векторы цивилизационного развития”. “Бердяевские чтения”, в конечном счете, можно оценить как еще одну попытку самопознания России, как продолжающийся поиск ответов на вопросы: кто мы? откуда происходим и куда движемся? какие ценности формируют нашу идентичность? какова наша миссия в мире? Для России как для континентального государства, расположенного между Западом и Востоком, в культурологическом смысле важно самоопределение не только по отношению к Европе, но, быть может, еще в большей степени – к Азии. В ряду актуальных проблем, обсуждавшихся участниками Форума, перечислю самые важные:

– есть ли культурно-ценностная составляющая “Большой азиатской сборки” (т.е. стратегического партнерства России, Китая и Индии, а также иных азиатских держав);

– сколь уникальны составляющие этой “сборки”, имеется ли между ними некая ценностная и/или идеологическая общность, могут ли сегодня традиционные ценности выступать в качестве “мягкой силы” в современном мире;

– каковы традиционные политико-идеологические интеллектуальные течения ведущих азиатских и евразийских государств;

– как Азия решает проблему сохранения идентичности в условиях глобализации и агрессивного навязывания чужих культурных стандартов? В ходе дискуссий с участием политологов, историков, социологов, общественных деятелей России, Индии, Китая, Японии, Южной Кореи, Сингапура, Малайзии, Турции были выявлены бинарные оппозиции. Дискутирующие пришли к выводу, что оппозиция Запад – Восток фундаментальна для России в отличие от оппозиции Север – Юг на Западе.

Историк японской философии Любовь Карелова указала на противоречие между нашим признанием роли незападных цивилизаций в различных сферах и практической приверженностью европоцентристским установкам. То, что выходит за пределы европоцентристской рамки, или игнорируется, или девальвируется. При выстраивании стратегий развития и реформ в качестве эталонных принимаются западные практики даже в тех случаях, когда эффективность их в наших условиях сомнительна. Причин много, но одна, и очень существенная – перекос в системе образования. В курсах истории в средней школе за год на историю незападных стран отводится по 1-2 часа. Получается, что всемирная история – это история стран Европы и Америки и их колонизации азиатских стран. Та же картина в вузах.

Попыткой заглянуть в туманное будущее стало выступление доктора юридических наук из Пекинского педагогического университета Чжао Лу, усматривающей впереди “отказ от гегемонизма и альтруистический способ лидерства” и, что выглядит сейчас как утопия, формирование оси Москва – Пекин – Берлин. В числе доброжелательных советов от коллег, как нам обустроить Россию и ее внешнюю политику в новых условиях, упомяну мнение турецкого профессора, директора Центра евроазиатских, российских и восточноевропейских исследований Ташансу Тюркера, напомнившего, что Екатерина Великая завещала России смотреть и на Запад, и на Восток, тогда как сегодня она, зачастую, либо смотрит на Запад в ущерб Востоку, либо на Восток в ущерб Западу.

Обсуждению итогов IV “Бердяевских чтений” во Владивостоке посвящена и основная тема следующего, юбилейного (150-го) выпуска нашего журнала – “Россия и Восток”. Хочу сказать неформальное спасибо устроителям и координаторам IV “Бердяевских чтений” (среди них – Владимир Бадовский, Кирилл Солод, Леонид Поляков, Родион Михайлов, Кристина Мурзина и Ольга Четверикова) за предложение участвовать в разработке ряда аспектов их концепции и в дискуссиях во Владивостоке, а также за блестящую организацию форума “на краю России”.

В следующем выпуске мы представим наиболее содержательные выступления исследователей из России, Азии и других регионов мира, которые позволят Вам, дорогой читатель, оценить тональность этих дискуссий. Кажется, должно получиться очень интересно...

Сергей Чугров