Расширение теории политики за счет включения в ее объяснительные схемы социокультурных смыслов отражает современную неопределенность еетеоретико-методологических оснований, политико-институциональных референций, политических и идеологических импликаций. Зыбкость контуров“знакомого мира” соответствует возрастанию недоверия к сложившимся институциям и акторам, свидетельствуя о кризисе их легитимности и действенности.Качественно новый характер конфликтности в обществе, архаизация политическихидеологий и практик, преобразование структур социальности и властныхконфигураций указывают на изменение референтных значений несущихк онструкций политического бытия, рефлексивных схем и идеологическихинтенций. Переосмысление нормативных линейных эпистем и идеологическихдискурсов Модерна сопровождается инкорпорацией в теоретические построениясоциокультурных референтов и новых референций современности. Религия перестаетбыть только частным делом конкретного человека, она возвращается в публичное пространство в различных формах, отражая диверсификацию и многоаспектность смыслового и практического присутствия в теоретических схемах и политическихпрактиках. Многие политические проблемы приобретают социальный резонанстолько вследствие наделения их религиозными смыслами, тогда как религиозныеинтенции становятся востребованными прежде всего в политическом пространстве.Религиозная референция по-новому прочитывается в современном мире, вызываяс поры и дискуссии относительно перспектив развития человечества, актуализируяновые методологические и идеологические построения.