.jpg)
версия для печатиПарадокс демократических режимов:
хрупкость и изменяемость (I)
Эйзенштадт Ш. Н.,
Профессор
DOI: 10.17976/jpps/2002.02.07
Рубрика: ТЕЗАУРУС
Правильная ссылка на статью:
Эйзенштадт Ш. Н. Парадокс демократических режимов: хрупкость и изменяемость (I). – Полис. Политические исследования. 2002. № 2. С. 67-81. https://doi.org/10.17976/jpps/2002.02.07
Аннотация
Главный тезис данной статьи, первоначально опубликованной в журнале "Sociological Theory", 1998. vol. 16, № 3, заключается в том, что конституционно-демократическим режимам присущи хрупкость и неустойчивость, истоки которых кроются в (1) идеологической и институциональной истории современных политических формаций; (2) трениях между различными концепциями демократии (прежде всего между конституциональной и участнической ее трактовками) и (3) основных элементах политической и культурной программы современности. Общим основанием для таких утверждений является открытость политического процесса в конституционных демократиях (особенно по отношению к протестным движениям) и сопутствующая этому тенденция к постоянной переоценке сферы политического. В первой части статьи, публикуемой в этом номере, автор анализирует процесс становления политической и культурной программы современности, присущие этой программе антиномии и трения, а также две взаимодополняющие, но одновременно потенциально противоречащие друг другу концепции демократии - конституциональную и участническую. По его заключению, обе указанные концепции, как и их институциональные следствия, уходят корнями в историко- идеологические основания современной культурной и политической программы и заложены самим ходом создания, оформления и развития современных конституционно-демократических режимов.
Текст статьи (электронная версия)Список литературы
Arnason J.P. 1990. The Theory of Modernity and the Problematic of Democracy. — Thesis Eleven, vol. 26.
Aron R. 1948. Le Grand Schisme. Paris.
Aron R. 1957. The Opium of the Intellectuals. L.
Aron R. 1967. The Industrial Society: Three Essays on Ideology and Development. N.Y.
Aron R.1968. Democracy and Totalitarianism. L.
Baechler J. 1979. Preўface. — Cochin A. L’Esprit du Jacobinisme. Paris.
Berlin I. 1975. Two Concepts of Liberty. — Four Essays on Liberty. L.
Bobbino N. 1984. Il Futuro della Democrazia. Torino.
Bobbino N. 1986. Postfazione. — Profilo Ideologico del Novecento Italiano. Torino.
Breuninger H., Sieferle R.P. (eds.) 1995. Markt und Macht in der Geschichte. Stutgart.
Bright C., Harding S. (eds.) 1984. Statemaking and Social Movements: Essays in History and Theory. Ann Arbor.
Burton R. 1965. Dissent and Reform in the Early Middle Ages. Berkeley.
Cam H. 1930. The Hundred and the Hundred Rolls: An Outline of Local Government in Medieval England. L.
Carrier J. 1995. Gifts and Commodities: Exchange and Western Capitalism since 1700. L.
Cochin A. 1924. La Reўvolution et la Libre Penseўe. Paris.
Cochin A. 1979. L’Esprit du Jacobinisme. Paris.
Cohen J., Arato A. 1992. Civil Society and Political Theory. Cambridge, Mass.
Dobbin F. 1994. Forging Industrial Policy: The United States, Britain and France in the Railway Age. N.Y.
Downing B. 1988. Constitutionalism, Welfare, and Political Change. — Theory and Society, vol. 17.
Eisenstadt S.N. 1952. The Axial Age: The Emergence of Transcendental Visions and the Rise of Clerics. — European Journal of Sociology, vol. 23, № 2.
Eisenstadt S.N. 1973. Tradition, Change and Modernity. N.Y.
Eisenstadt S.N. (ed.) 1986. The Origins and Diversity of Axial-Age Civilizations. Albany, N.Y.
Eisenstadt S.N. 1987. European Civilization in a Comparative Perspective. Oslo.
Eisenstadt S.N. 1988. Transcendental Visions, Center Formation, and the Role of Intellectuals. — Greenfield L., Martin M. Center, Ideas and Institutions. Chicago.
Eisenstadt S.N. 1992. Frameworks of the Great Revolutions: Culture, Social Structure, History and Human Agency. — International Social Science Journal, vol. 133.
Eisenstadt S.N. 1996. Barbarism and Modernity. — Society, vol. 33, № 4.
Elias N. 1978–1982. The Civilizing Process. N.Y.
Elias N. 1983. The Court Society. Oxford.
Fontana B. (ed.) 1994. The Invention of the Modern Republic. Cambridge.
Foucault M. 1965. Madness and Civilization: A History of Insanity in the Age of Reason. N.Y.
Foucault M. 1973. The Birth of the Clinic: An Archaeology of Medical Perception. N.Y.
Foucault M. 1975. Surveille et Punir: Naissance de la Prison. Paris.
Foucault M. 1988. Technologies of the Self: A Seminar with Michel Foucault. Amherst.
Frankel E. 1990a. Strukturdefekte der demokratie und deren unberwindung. — Deutschland und die Westlichen Demokratien. Frankfurt am Main.
Frankel E. 1990b.Ratenmythos und soziale selbstbestimmung. — Deutschland und die Westlichen Demokratien. Frankfurt am Main.
Furet F. 1982. Rethinking the French Revolution. Chicago.
Hall J.A. 1987. Liberalism. L.
Heer F. 1968. The Intellectual History of Europe. Garden City.
Institute on International Change. 1978. The Relevance of Liberalism. Boulder.
Israel Academy of Sciences and Humanities. 1984. Totalitarian Democracy and After: International Colloquium in Memory of J.L.Talmon. Jerusalem, 21-24.06.1982. Jerusalem.
Keane J. 1988a. Introduction. — Keane J. (ed.) Civil Society and the State: New European Perspectives. L., N.Y.
Keane J. 1998b. Despotism and Democracy. — Keane J. (ed.) Civil Society and the State: New European Perspectives. L., N.Y.
Lane R. 1991. The Market Experience. Cambridge.
Lasky M. 1970. The Birth of a Metaphor: On the Origins of Utopia and Revolution. — Encounter, vol. 34, № 2.
Lasky M. 1976. Utopia and Revolution. Chicago.
Lefort C. 1986. The Political Forms of Modern Society: Bureaucracy, Democracy, and Proletarianism. Cambridge, MA.
Lefort C. 1988. Democracy and Political Theory. Minneapolis.
LeGoff J. 1968. Heўreўsies et Societeўs, Civilisations et Societeўs. Paris.
Lubbe H. 1991. Freiheit staat Amanzipationszwang: Die Liberalen Traditionan und das Ende der Marxistischen Illusionen. Zurich.
Matteucci N. 1983. Democrazia e autocrazia nel pensiero de Norberto Bobbio. — Per una teoria generale della politica. Firenze.
McIlwain C. 1932. The Growth of Political Thought in the West. N.Y.
McIlwain C. 1947. Constitutionalism. Ithaca, N.Y.
Nahirny V.C. 1981. The Russian Intelligentsia: From Torment to Silence. Rutgers, NJ.
Parry J., Bloch M. (eds.) 1989. Money and the Morality of Exchange. Cambridge.
Pateman C. 1970. Participation and Democratic Theory. Cambridge.
Plamenatz J. Democracy and Illusion: An Examination of Certain Aspects of Modern Democratic Theory. L.
Pocock J.C.A. 1957. The Ancient Constitution and the Feudal Law. Cambridge.
Pocock J.C.A. 1975. The Machiavellian Moment. Princeton, NJ.
Pocock J.C.A. 1985. Virtue, Commerce, and History. Cambridge.
Popper K. 1988. Popper on Democracy: The Open Society and Its Elements Revisited. — Economist, 23.04.
Reddy W. 1984. The Rise of Market Culture: The Textile Trade and French Society. Chicago.
Reddy W. 1987. Money and Liberty in Modern Europe: A Critique of Historical Understanding. Cambridge.
Rosanvallon P. 1992. Le Sacre du citoyen: Histoire du suffrage universel. Paris.
Runciman W.G. (ed.) 1978. Max Weber: Selections in Translation. Cambridge.
Salvador M. 1990. Europe, America, Marxismo. Torino.
Salvadori J.L., Tranfaghia N. (eds.) Il Modelo politico giacobino e le rivoluzione. Firenze.
Sandel M. (ed.) 1984. Liberalism and Its Crisis. Oxford.
Schmitter P., Karl T. 1991. What Democracy Is... And Is Not. — Journal of Democracy, vol. 2, № 3.
Schumpeter J.A. 1974. Capitalism, Socialism and Democracy. L.
Shils E. 1975. Primordial, Personal, Sacred, and Civil Ties. — Shils E. (ed.) Center and Periphery: Essays in Macrosociology. Chicago.
Shils E. 1991. The Virtue of Civil Society. — Government and Opposition, vol. 26, № 1.
Shkar J. 1987. Montesquieu. Oxford.
Skinner Q. 1981. Machiavelli. N.Y.
Skinner Q. 1984–1985. The Paradoxes of Political Liberty. — The Tanner Lectures on Human Values. Cambridge, MA.
Social Research. 1989. Vol. 56, № 1.
Talmon J.L. 1960. The Origins of Totalitarianism Democracy. N.Y.
Tilly C. 1990. Coercion, Capital, and European States, AD 990 — 1990. Cambridge, MA.
Tiryakian E. 1996. Three Mate Cultures of Modernity: Christian, Gnostic, Chthonic. — Theory, Culture and Society, vol. 13.
Voegelin E. 1952. The New Science of Politics. Chicago.
Voegelin E. 1975. Enlightenment and Revolution. Durham, NC.
Voegelin E. 1994. Das Volk Gotte. Munchen.
Voegelin E. 1996. Die Politischen Religionen. Munchen.
Wagner P. 1994. A Sociology of Modernity, Liberty and Discipline. L.
Walzer M. (ed.) 1974. Regicide and Revolution: Speeches at the Trial of Louis XVI. L.
Weber M. 1958. The Rational and Social Foundations of Music. Carbondale.
Weber M. 1968a. Politik als Beruf. Berlin.
Weber M. 1968b. On Charisma and Institution Building: Selected Papers. Chicago.
Weber M. 1978. Die Protestantische Ethik: Kritiken und Antikritiken. Guetersloh.
Содержание номера № 2, 2002
Возможно, Вас заинтересуют:
Вебер М. ,
Переход России к псевдоконституционализму. – Полис. Политические исследования. 2006. №2
Фон Бринкман А. ,
Неполномощные законы (К психологии русской исполнительной власти) (Предисловие И.Л.Беленького). – Полис. Политические исследования. 2006. №1
Цымбурский В. Л.,
Speak, memory! (Фрагменты из авторского Введения в подготовленную к публикации книгу «Конъюнктуры Земли и Времени»). – Полис. Политические исследования. 2011. №2
Массинг О. ,
Господство (Словарь политических понятий). – Полис. Политические исследования. 1991. №6
Арон Р. (.,
Эссе о свободах: Универсальной и единственной формулы свободы не существует . – Полис. Политические исследования. 1996. №1
.jpg)
.jpg)