В статье рассматривается своеобразие политико-культурной традиции Запада через своеобразие его религиозного миросозерцания. Осуществляется сравнительный анализ западной религиозной культуры и культур южно-азиатской и дальневосточной. Определяются географические границы культурных макрорегионов Старого Света. При этом для южноазиатской системы мировоззренческих представлений характерны – теоцентризм, безличностность, нереальность мира, установка на бегство из иллюзорного, но мучительного мирского бытия. Для дальневосточной – космоцентризм, социальность, имманентность вечного и временного, стремление к гармонизации земного с божественным, временного с вечным. Такие политические категории, как гражданское достоинство человека, его право самому организовывать свою жизнь являются следствиями западного миросозерцания, очевидно, проявленными в западной религиозности.