Статья посвящена рефлексии эмпирических данных многолетних мониторинговых исследований, представленных в коллективной монографии ученых Института социологии РАН “Двадцать пять лет социальных трансформаций в оценках и суждениях россиян: опыт социологического анализа”. В качестве несомненного достоинства монографии отмечается богатство и многообразие данных, представляющих сложный, порой противоречивый образ России, прошедшей через эпохи радикальных трансформаций. Материалы позволили авторам выдвинуть предположение о дихотомии коллективной памяти россиян: изменчивости, непостоянстве исторической памяти – когнитивно-эмоционального восприятия исторических событий, но вместе с тем и относительной устойчивости социальной памяти как средстве воспроизводства социокультурной традиции в массовом сознании народа. Историческая память в трансформирующихся обществах выступает и основой солидарности, и фактором возникновения расколов и конфликтов на почве противоречий в понимании значимых событий прошлого. Авторы констатируют неопределенность, размытость коммуникативной, семейной и коллективной памяти о влиянии Октябрьской революции 1917 г. на судьбы отдельных семей и общества. Причины этого – недостаточность коммуникации между поколениями, отсутствие интереса к прошлому и выраженной идеологической оценки результатов революции. Позитивное отношение к советскому периоду сопровождается негативным отношением к революции как форме общественного развития, ей предпочитают некатастрофические формы развития, даже если фактически они оборачиваются “застоем”. Устойчиво наблюдаемая в опросах россиян тенденция позитивного оценивать советский период интерпретируется авторами как проявление устойчивости социальной памяти. Исторический выбор между моделями централизованного общинного и либерального государства обусловлен стабильными представлениями о необходимости контроля государства над основными отраслями экономики и приоритете прав и интересов государства перед индивидуальными правами и интересами. Однако ни историческая, ни социальная память россиян не являются целостностью солидарно разделяемых идеалов, ценностных образцов и моделей оптимального государственного устройства. Впрочем, отсутствие у народа единого представления об идеале общественного устройства можно рассматривать как защиту от потенциальных революций и условие для созидательного поиска и строительства будущего страны через диалог гражданского общества с политической властью.