версия для печати

Вызов пандемии COVID-19 и религия:
онтология vs политика

Мчедлова М. М.,

Доктор политических наук, Российский университет дружбы народов, Москва, Россия; Институт социологии Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН, Москва, Россия, mchedlova-mm@rudn.ru

elibrary_id: 569349 | ORCID: 0000-0002-4635-1741 | RESEARCHER_ID: A-4465-2017

Казаринова Д. Б.,

Кандидат политических наук, Российский университет дружбы народов, Москва, Россия, kazarinova_db@rudn.university

elibrary_id: 613327 |

DOI: 10.17976/jpps/2021.04.11

Рубрика: Проблемы и суждения. Религия, политика и онтология общественного бытия

Правильная ссылка на статью:

Мчедлова М. М., Казаринова Д. Б. Вызов пандемии COVID-19 и религия: онтология vs политика. – Полис. Политические исследования. 2021. № 4. С. 148-162. https://doi.org/10.17976/jpps/2021.04.11

Публикация подготовлена при поддержке гранта РФФИ-ЭИСИ № 20-011-3177 “Религиозные институты в эпоху общественных потрясений: стратегии, трансформация легитимации, ожидания общества”

Аннотация

Пандемия COVID-19 привлекла особое внимание к религии, обозначив изменения глубинных основ присутствия религиозных смыслов и религиозных институтов в публичных пространствах, прежде всего способов их легитимации, нормативную неопределенность, возникновение новых практик и структур религиозности, разновекторности и даже диаметральной противоположности общественных ожиданий. В рефлексивных поисках ответа на вызов COVID-19 звучит скорее полемика, чем интерпретативная инструментализация, в политической прагматике наблюдается скорее вторжение политики в ранее закрытую для нее собственно религиозную сферу, чем формулирование принципов нового статус-кво светского и религиозного. Пандемия, несущая параметры предельности, актуализировала соотношение современного и традиционного, переводя данную проблему в сферу границ применимости возможностей онлайн-технологий, размывающих и изменяющих саму сущность традиционных религиозных практик и устоев. В возникающих новых многочисленных референтах уже улавливается логика возможных трансформаций, расщепление возможностей будущего, а также потребность в новом инструментарии: высветившаяся гетерогенность внутри Церкви и в пространстве ее сторонников ставит под сомнение традиционную социологию религии, настойчиво предлагая обратить внимание на приобретающие актуальность подходы из других областей религиоведческого знания. Религиозные институты демонстрируют размывание непосредственной субъектности, одновременно неопределенность имплицирует дрейф к различным тактикам отдельных их представителей, ставя вопросы об онтологии и устойчивости. Диверсификация и неоднозначность стратегий поведения в России религиозных институтов, религиозных лидеров и практик актуализируют пул тенденций, приводящих к возможностям перераспределения баланса между религией, обществом и политикой, между верой и институтами, между аксиологией и прагматикой современности. Методологический посыл статьи отталкивается от признания многомерности множественности форм присутствия религии, несводимых к единой объяснительной схеме, актуализирует и дополняет многие ставшие неэффективными концепции общественного развития, имеющие линейный характер. Для верификации спекулятивных положений авторы обратились к эвристическому потенциалу дискурс-анализа, а также к формированию референтной базы событийного ряда. 

Ключевые слова

большой вызов, COVID-19, пандемия, религиозные институты,религиозные практики, государственно- конфессиональные отношения, виртуальная религия, онлайн-религия, трансформация религиозности, РПЦ, религиозные лидеры.

 Текст статьи

Галаева Х. 2019. Виртуальное пространство и религиозные организации. – Социальная реальность виртуального пространства. Материалы I Международной научно-практической конференции. Под ред. О.А. Полюшкевич, Г.В. Дружинина. Иркутск: Иркутский государственный университет. С. 33-38.

Капустин Б. 2020. Цивилизация блефа. – Россия в глобальной политике. № 3. URL: https://globalaffairs.ru/articles/czivilizacziya-blefa/ (accessed 22.05.2021).

Лункин Р.Н. 2020. Социально-политические последствия пандемии для Русской православной церкви: раскрытие внутреннего потенциала гражданской активности и социального служения. – Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. Т. 22. № 4. С. 547-558. https://doi.org/10.22363/2313-1438-2020-22-4-547-558

Медведева Е. 2009. Проблема формирования религиозной идентичности в киберпространстве. – Научные ведомости. № 8. С. 72-78.

Митрофанова А.В. 2019. Повседневные практики в цифровую эпоху – постановка проблемы. – Христианство как интегрирующий фактор мировой культуры. Сборник докладов XXIV международных Кирилло-Мефодиевских чтений. Минск: Христианский образовательный центр имени Святых Мефодия и Кирилла. С. 461-464.

Петрова О. 2011. Религия в контексте виртуальной реальности. – Вестник Поволжского института управления. № 4. С. 179-183.

Потеряева Е. 2016. Виртуальные религии как источник угроз в сфере религиозной безопасности. – Стратегии развития социальных общностей, институтов и территорий. Материалы II Международной научно-практической конференции. Екатеринбург: Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина. С. 172-175.

Почта Ю.М. 2020. Государственно-конфессиональные отношения в России в условиях пандемии: вызовы и ответы. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. Т. 22. № 4. С. 559-578. https://doi.org/10.22363/2313-1438-2020-22-4-559-578

Религия в современной России: контексты и дискуссии. 2019. Под ред. М.М. Мчедловой. РУДН, ФНИСЦ РАН. М.: РУДН.

Религия в современной России: события и дискурсы пандемии. 2021. Под ред. М.М. Мчедловой. РУДН; ФНИСЦ РАН. М.: РУДН.

Смирнов М.Ю. 2019. Цифровизация как “обнуление религии”. – Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. № 3. С. 137-146.

Цыганков А. 2020. Сбережение державы: на что опереться в миропереходе. – Россия в глобальной политике. № 3. URL: https://globalaffairs.ru/articles/derzhava-miroperehod/ (accessed 22.05.2021).

Эрвье-Леже Д. 2015. В поисках определенности: парадоксы религиозности в обществах развитого Модерна. – Государство, религия, церковь в России и за рубежом. № 1. С. 254-268.

Baker J.O, Marti G., Braunstein R., Whitehead A.L., Yukich G. 2020. Religion in the Age of Social Distancing: How COVID-19 Presents New Directions for Research. – Sociology of Religion. Vol. 81. No. 4. P. 357-370. https://doi.org/10.1093/socrel/sraa039

Christianity and the Limits of Materiality. 2017. Ed. by M. Opas, A. Haapalainen. New York: Bloomsbury Academic.

Davie G. 2007. The Sociology of Religion. New York.

Douglas K.M. 2021. COVID-19 Conspiracy Theories. – Group Processes & Intergroup Relations. Vol. 24. No. 2. P. 270-275. https://doi.org/10.1177/1368430220982068

Lindquist G., Handelman D. 2011. Religion, Politics, and Globalization: The Long Past for a Grounding the Short Present. – Religion, Politics, and Globalization. New York.

Molteni F., Ladini R., Biolcati F., Chiesi A.M., Dotti Sani G.M., Guglielmi S., Maraffi M., Pedrazzani A., Segatti P., Vezzoni C. 2021. Searching for Comfort in Religion: Insecurity and Religious Behaviour during the COVID-19 Pandemic in Italy. – European Societies. Vol. 23. No. sup1. P. S704-S720. https://doi.org/10.1080/14616696.2020.1836383

O’Leary S. 1996. Cyberspace as Sacred Space: Communicating Religion on Computer Networks. – Journal of the American Academy of Religion. Vol. 64. No. 4. Р. 781-808. https://doi.org/10.1093/jaarel/LXIV.4.781

Possamai A. 2005. Religion and Popular Culture: A Hyper-Real Testament. Peter Lang Publishing Group.

Schwab K., Malleret Th. 2020. COVID-19: The Great Reset. Geneva: World Economic Forum. 

Возможно, Вас заинтересуют: