“Периферийное знание” в дискурсе креативности:
социальные сети интересного

---

Список литературы

Баткин Л.М. 1978. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М.

Баткин Л.М. 1989. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М.

Бертельс А. 1959. Насири-и Хосров и исмаилизм. М.

Буркхардт Я. 1996. Культура Возрождения в Италии. М.

Васильев Л.С. 1972. Традиция и проблема социального прогресса в истории Китая. — Роль традиции в

истории и культуре Китая. М.

Венедиктов А.И. 1970. Ренессанс в Римини. М.

Вертгеймер М. 1987. Продуктивное мышление. М.

Гербарт И.Ф. 1940. Избранные сочинения. М.

Голосовкер Я.Э. 1989. Интересное. — Вопросы философии, № 2.

Гриффит Б.Ч., Миллер А. Дж. 1976. Сети неформальной коммуникации среди продуктивных ученых. — Коммуникация в современной науке. М.

Кассирер Э. 1990. Сила метафоры. — Теория метафоры. М.

Кузин Б.С. 1992. О принципе поля в биологии. — Вопросы философии, № 5.

Кули-Заде З. 1970. Хуруфизм и его представители в Азербайджане. Баку.

Кун Т. 1975. Структура научных революций. М.

Ле Гофф Ж. 1992. Цивилизация средневекового Запада. М.

Манхейм К. 1994. Идеология и утопия. — Манхейм К. Диагноз нашего времени. М.

Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения. М.

Прайс Д.Дж. 1976. Тенденции в развитии научной коммуникации — прошлое, настоящее, будущее. М.

Руссо Ж.Ж. 1969. Рассуждение о науках и искусствах. — Руссо Ж.Ж. Трактаты. М.

Сергеев В.М. 1999. Демократия как переговорный процесс. М.

Сергеев К.В. 2002. Когнитивные модели и формирование религиозных институтов: античный протогностицизм. — Полис, № 5.

Строева Л.В. 1978. Государство исмаилитов в Иране в XI — XIII вв. М.

Филонов П.Н. 1923. Декларация Мирового Расцвета. — Жизнь искусства, № 20.

Фуко М. 1997. История безумия в классическую эпоху. СПб.

Фуко М. 2000. Надзирать и наказывать. М.

Халифман И.А. 1963. Пчелы. М.

Халифман И.А 1964. Муравьи. М.

Шовен Р. 1956. От пчелы до гориллы. М.

Шевкина Г.В. 1972. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII в. М.

Щуцкий Ю.К. 1993. Китайская классическая Книга Перемен. М.

Andrews A. 1962. The Greek Tyrants. L.

Battaglia V. 1826. Delle accademie veneziane. Venezia.

Battistoni G. 1994. Tramiti ebraici e fonti medievali accessibili a Dante, 1. Hilel ben Shemuel ben Eleazar di Verona. — Labyrinthos. Firenze, № 25/26.

Battistoni G. 1995. Tramiti ebraici e fonti medievali accessibili a Dante, 2. Manoello Giudeo. — Labyrinthos. Firenze, № 27/28.

Battistoni G. 1999. Tramiti ebraici e fonti medievali accessibili a Dante, 3. Dante nell “Paradiso” di Manoello Giudeo. — Labyrinthos. Firenze, № 35/36.

Bellomo S. 1990. Dante e le citta dell’esilio. — Italianistica, № 1.

Biscaro G. 1921. Dante a Ravenna. Roma.

Black M. 1962. Models and Metaphors. Studies in Language and Philosophy. Ithaca, L.

Bloch M. 1966. Feudal Society. Chicago.

Bonner A. (ed.) 1993. Doctor Illuminatus. A Ramon Llull Reader. Princeton.

Burke P. 1974. Tradition and Innovation in Renaissance Italy. L.

Burke P. 1994. Venice and Amsterdam. A Study of Seventeenth-Century Elites. Cambridge.

Carrara M. 1970. Dante nella civilta scaligera. Firenze.

Cerulli E. 1949. Il “Libro della Scala” e la questione delle fonti arabo-spagnole della “Divina Commedia”. Citta del Vaticano.

Daftari F. 1992. The Isma’ilis. Their History and Doctrines. Cambridge.

Daniel N. 1975. The Arabs and Medieval Europe. L., Beirut.

Debus A.G. 1983. Man and Nature in the Renaissance. Cambridge.

Del Lungo I. 1881. Dell’esilio di Dante. Firenze.

Gadol J. 1969. Leon Battista Alberti. Universal Man of the Early Renaissance. L.

Garvey W.D., Griffith B.C. 1967. Scientific Communication as a Social System. — Science, vol. 157.

Giddens A. 1991. Modernity and Self-Identity. Self and Society in the Late Modern Age. Cambridge.

Habermas J. 1979. Communication and the Evolution of Society. Boston.

Habermas J. 1987. The Philosophical Discourse of Modernity. Cambridge.

Harrison J. 1989. Themis: a Study of the Social Origins of the Greek Religion. L.

Harrison J. 1991. Prolegomena to the Study of Greek Religion. Princeton.

Lakoff G., Johnson M. 1980. Metaphors We Live By. Chicago, L.

Levis A. 1970. The Islamic World and the West, AD 622 — 1492. N.Y.

Morris D. 1967. The Naked Ape. N.Y.

Mandrou R. 1978. From Humanism to Science 1480 — 1700. L.

Minsky M. 1988. The Society of Mind. N.Y., L.

Nakane C. 1979. Japanese Society. L.

North D., Thomas R. 1982. The Rise of the Western World. A New Economic History. Cambridge.

Osborne R. 1996. Greece in the Making, 1200 — 479 BC. L.

Salerno L. 1963. Salvator Rosa. Firenze.

Scholem G. 1969. On the Kabbalah and Its Symbolism. N.Y.

Sindona E. 191957. Paolo Uccello. Milano.

Symonds J. A. 1960. The Age of Despots. N.Y.

Tinbergen N. 1942. An objectivistic study of the innate behavior of animals. Leiden.

Tinbergen N. 1953. Social behaviour in animals, with special reference to vertebrates. L., N. Y.

Toulmin S. 1990. Cosmopolis. The Hidden Agenda of Modernity. N.Y.

Возможно, Вас заинтересуют:

Петров К. Е.,
Структура концепта “терроризм”. – Полис. Политические исследования. 2003. №4

Завершинский К. Ф.,
Методологическая комплементарность в исследовании символических матриц динамики политических институтов. – Полис. Политические исследования. 2003. №1

Филиппов Ю. М.,
Электоральное поведение выборщиков в Государственную Думу начала ХХ века. – Полис. Политические исследования. 2003. №4

Черников М. В.,
Логика социальных взаимодействий в свете двух условий справедливости. – Полис. Политические исследования. 2004. №5

Бляхер Л. Е.,
Властные игры в кризисном социуме: преобразование российской институциональной структуры. – Полис. Политические исследования. 2003. №1

---