Основанием социальных изменения, по мнению автора, является наличие существенных расхождений между представлениями о желательном и наличном моральном порядке в обществе. Наличный моральный порядок подталкивает лояльного гражданина к следованию индивидуалистическим, либо патерналистским ценностям в повседневной жизни. Напротив, среди активистов и оппозиционеров шире распространены практики солидарности, стремление к коллективному решению проблем, а также изменению существующего порядка как способа решения личных проблем. Автор приходит к выводу, что в России активизм и интерес к политике тесно связаны с оппозиционностью по отношению к власти. В этом отношении Россия оказывается противоположна странам «старых» демократий, где активизм и интерес к политике характерен в первую очередь для лояльных граждан.