Социальная вселенная переживает исторический транзит в новое, неравновесное, возможно перманентно подвижное состояние. Сложившееся в эпоху Модернити мироустройство находится в кризисе, его основа – национальное государство, утрачивает прежнюю актуальность. Человечество, пребывая в ситуации борьбы за будущее, продуцирует инновационные формы политической организации общества: мировые регулирующие органы, страны системы, различного рода субсидиарные автономии и сепаратистские образования (квазисуверенные государства), геоэкономические интегрии, государства- корпорации, слабоформализованные политически влиятельные сообщества (антропо-социальные структуры) и т.д. В дисперсной трансграничной среде все большее значение приобретает фактор социокультурной гравитации. Кризис феномена национальной государственности затронул как генетические конструкции культуры Модернити, так и охваченные/захваченные этой культурой территории, подчас симулировавшие институты национального государства без воссоздания его основы – гражданского общества. Предельные рубежи складывающейся планетарной системы: высокоорганизованное транснациональное неономадическое сообщество (Новый Север) и территории неоархаизации (Глубокий Юг), контролируемые полевыми командирами, использующие рецепты/ресурсы «трофейной экономики» и отмеченные метастазами культуры смерти. Усложнение социального космоса сопровождается аксиологическим и гносеологическим кризисом, стимулирует радикальную реорганизацию исследовательского процесса, прежде всего в социогуманитарных дисциплинах. Происходит обновление структуры и характера интеллектуальных корпораций, методологии познания-действия-управления, развитие высоких гуманитарных технологий, переоценка роли нематериальных активов, генезис сложноорганизованной личности, освоение ею новых когнитивных пространств и кодов высокоадаптивной самоорганизации. Антропологическая вселенная находится в преддверии «Большого взрыва» – масштабной антропологической и социальной революции.